domingo, 20 de julio de 2014

ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE EL SIMBOLO DE LA MONTAÑA (2º Parte)



La montaña como ombligo y punto cosmogónico de la creación

Eliade (8) señala: "la cima de la montaña cósmica no sólo es el punto más alto de la tierra; es también el ombligo de la tierra, el punto donde la creación comenzó". De allí también la asocia­ ción con la región umbilical en las distintas denominaciones de las montañas sagradas.
El Dr. Kramer, citado por Campbell(2), en sus investigaciones sobre las tablillas sumerias encontró que el Cielo y la Tierra se representaban con el símbolo único de una montana cósmica, cuya base era el fondo de la tierra y su cima el cenit del cielo. La parte inferior, la Tierra (Ki) era femenina y la superior, el Cielo (An), masculina, denotando la naturaleza doble original en todo memento cosmogónico primordial, antes de la diferenciaci6n, "in illo tempore".

domingo, 6 de julio de 2014

ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE EL SIMBOLO DE LA MONTAÑA (1º Parte)



Artículo publicado en  "Camino del Centro", Ed. Claridad, 1998.

Introducción
La montaña ha sido relacionada -dada su configuración­ desde los distintos enfoques tradicionales con el símbolo del centro y de altura. En cuanto alta, participa del símbolo de la trascendencia; como centro de hierofanías atmosféricas y de numerosas teofanías participa del símbolo de la manifestación.

             Estos aspectos: trascendencia y manifestación, la colocan como Iugar de encuentro entre el cielo (trascendencia) y la tierra (manifestación).

De allí que se la relacione también con el eje vertical (tierra-cielo) el símbolo de la escala y el esfuerzo efectuado desde el mundo manifiesto para trascenderlo, representado por la ascensión.

En la primera parte de este trabajo intentare desarrollar algunos aspectos del simbolismo y su relación con otros símbolos (ziggurat, agua, etcétera) y -deducido del lugar de unión del cielo y la tierra- como símbolo de la "coincidentia oppositorum".

En la segunda parte, me abocare a la evolución del símbolo dentro del marco del judaísmo, desde sus comienzos hasta el profeta Isaías.