La Pandemia del Corona Virus desde la visión mítico-simbólica de la Psicología Junguiana y la Astrología

La Pandemia del Corona Virus desde la visión mítico-simbólica de la Psicología Junguiana y la Astrología.

Introducción

                      En este trabajo intentaré dar una visión arquetípica tras los acontecimientos que nos afectan en forma global a toda la Humanidad. Tal “constelación” está reflejada en el Cielo por un ciclo de conjunciones planetarias que reflejan sincronísticamente el accionar de los “dioses-arquetipos”. Pero ellas actúan en un marco mayor, un “espíritu de la época” cuyo inicio se remonta, en una primera visión, al 9 de noviembre de 1989, con la “Caída del Muro de Berlín”, coincidiendo con el inicio de nuevos valores culturales reflejados en la actualización del mito de la Venus- Urania espejados en el cielo de ese momento.[1]  Dada la peculiar conjunción de ese momento en Capricornio, la Venus-Urania quedó atrapada en la materia, transformándose en la complementaria  popular platónica, la Pandemo,  en un primer momento. Pero al caer aún más, atrapada por los espejismos materiales incrementando el deseo (Venus) hasta “perderse en el objeto” parafraseando a Heiddeger, se ha degradado en Pandemia. 

El Mito de la Venus Urania y su relación con el Arte, la Astrología y la Psicología Junguiana ( 3º parte, siglo XX y XXI)

Terry Guilliam, Umma Thurman y “Las Aventuras del Barón de Munchaussen”:

                                                                                                                                                                           

                                                                                         Van a transcurrir más de cien años, en 1988 para que el tema del Nacimiento de Venus sea tomado, esta vez por el Séptimo Arte. En “Las Aventuras del Barón de Munchaussen”, el director Terry Guilliam, nos recrea en acción viva la entrada de la diosa Venus reproduciendo la pintura de Botticelli de 1486.

     El film concluye la llamada trilogía de la imaginación: Los Ladrones del Tiempo (1981); Brazil (1985)  y las Aventuras.. (1988). Las tres películas representan los tres estadios del hombre: niñez, juventud, mediana edad y vejez. Y el impacto de la imaginación en cada etapa.[1] De allí que  Guilliam  representa en ellas la: “locura de nuestra sociedad torpemente ordenada y el deseo de escapar a través de cualquier medio posible”[2]

El Mito de la Venus Urania y su relación con el Arte, la Astrología y la Psicología Junguiana (2º parte Siglo XVIII y XIX)

Francois Boucher:

                               Tuvieron que transcurrir casi 300 años para que Francois Boucher, en 1754, volviera a retratar el mismo tema mitológico. Como representante del estilo rococó francés y su vinculación a la corte francesa de Luis XV, en particular a la amante del rey Madame Pompadour, no podríamos pensar que este pintor, en forma consciente, retratara un cambio cultural de su época. Parecería más un representante, dadas estas condiciones conscientes, de la Venus Pandemo. Sus cuadros Venus y Cupido (1750), Venus y Vulcano (1754), Marte y  Venus sorprendidos por Vulcano (1754) parecen confirmarlo. Se podría pensar que reflejarían las intrigas amorosas palaciegas de la corte francesa.

El Mito del Nacimiento de la Venus Urania y su relación con el Arte y la Astrología (1º parte. Mundo Antiguo y Renacimiento)

 El Mito del Nacimiento de la Venus Urania y su relación con la Astrología y la Cultura.

   Es un hecho conocido en la Cultura que el Arte se anticipa a los cambios visibles de la Cultura tanto en la esfera artística, como científica y aún política. Desde la óptica de la psicología de Jung, el artista está en contacto con los arquetipos del Inconsciente Colectivo que están por emerger y son sus heraldos anticipando los cambios en el Espíritu de la Época. 

      La expresión de estos arquetipos del Inconsciente Colectivo son los mitos que al ser proyectados en el cielo, dando forma al caos del cielo estrellado, han dado origen a la Astrología. A través de este arte han subsistido estos mitos y, en especial para la cultura occidental, los grecorromanos. El arte, a lo largo de este Eón,  ha sido otra de las formas donde estos mitos han sobrevivido y, a través de estas representaciones, es que estas nuevas tendencias han aparecido, desde su forma más atenuada, hasta cambios de paradigma culturales provocando modificaciones radicales en el desarrollo de la humanidad.

     Tal es el caso del  “Nacimiento de Venus” por Botticelli, terminado hacia 1484, que los estudiosos del arte vinculan al cambio de Paradigma del Renacimiento uno de cuyos hitos es la Revolución Copernicana cambiando la concepción del Universo de esos momentos. Pero no ha sido esta la primera representación ni la última y, en todas ellas, han  sido el anticipo o el reflejo de variantes culturales en diverso grado de importancia.