La idea del Destino en una tirada de I CHING (Segunda Parte)

La segunda línea dice: “Uno se siente desazonado junto al vino y los víveres. Acaba de llegar el hombre de las rodilleras escarlatas. Es propicio ofrendar sacrificios. Partir trae desventura. Ningún defecto.”  (11)

            El comentario sugiere esta vez que la desazón proviene del interior ya que exteriormente todo va bien, pero el individuo “se siente agotado por las trivialidades de la vida, de la que no parece haber escapatoria.”  (12)

Análisis del Cuento Sufi "Fátima, la Hilandera y la Tienda" (3º parte)

   La tienda era para los egipcios lo que ellos denominaban el “cuerpo de gloria” que rodea al espíritu  (160); también el Tabernáculo de los judíos estaba envuelto en una tienda en el desierto, siendo su tela hilada con pelo de cabra (Ex. 35.26). También en Siria en la actualidad las tiendas son confeccionadas de pelo de cabra. Fátima consigue el símbolo de conjunción, integrando todas las funciones que fue desarrollando en su peregrinar.

Análisis del Cuento Sufi "Fátima, la Hilandera y la Tienda" (1º parte)

El cuadro de Velazquez "Las Hilanderas", referidas a las diosas del Destino que hilan, tejen y cortan el hilo de la Vida, nos muestra el hilo conductor de este hermoso cuento sufi que expone los distintos estadios del Proceso de Individuación de una mujer. En esta primera entrega nos deleitaremos con su lectura, en las siguientes aportaré un breve análisis. Desde el punto de vista astrológico podremos observar la incidencia del par de opuestos Capricornio-Cáncer.

ASTROLOGIA Un retomo a las fuentes (2º y última parte)

Publicado en Gnosis,Cuadernos de Pensamiento Junguiano, Año 4, Nº 1, 1990

ACERCAMIENTO AL SIMBOLISMO
Aquí nos preguntamos: de que manera surge esta compensación? En forma de Mandala, que tiene "un papel importante entre los otros arquetipos en elsentido de ser en primer lugar un regulador y ordenador de estados caóticos, dando a la personalidad la mayor unidad y totalidad posible".(3)
El Mandala Astrológico se divide en doce partes (3 tétradas) y es la proyección sobre el firmamento de nuestro estrellado espacio interior (las scintillae, las chispas que brillan en la negra sustancia arcana de nuestra psique): representando los planetas y constelaciones" los arquetipos con toda su luminosidad y numinosidad". (9)