Los Puntos Galácticos El Eon de Piscis, el Cristianismo (3º parte)

 

 

Período Aries (189,58- 368,16 aprox.)

 

“Todo comienza en misticismo y todo termina en política”. Esta frase de Charles Peguy[1] resumiría el paso del misticismo inicial de los primeros cristianos y su paulatina degradación hasta la oficialización como religión de Estado del Imperio Romano.

 

Este proceso se inicia precisamente con al asunción de Víctor I como obispo de Roma en el 189. Gontard comenta: “Corresponde a ese africano el mérito de haber transformado paulatinamente las anteriores comunidades de fe, amor y sacrificio (Piscis), en la forma fija de una Iglesia organizada. El clero obtuvo autoridad y facultades de culto. Estaba la lado de los cristianos y encima de ellos.”[2]

 

Este accionar se venía preparando desde Clemente de Roma (90-100) y una generación posterior en Ignacio de Antioquia quien la profundiza al sostener que el laicado debía obedecer al obispo como “si fuera Dios” y preside “en el lugar de Dios” (Carta a los de Magnesia 6,1; Efeso 5,3). Visión que finalmente coagulará en este mismo período con el cielo como reflejo de la corte imperial de Constantino hacia el 325.

 

Los Puntos Galácticos El Eon de Piscis, el Cristianismo (2º parte)

 

La Era de Piscis

 

 

Período Piscis (11- 189.583 aprox)

 

 

 

Al tratar el período de Piscis de la era de Aries, señalé una serie de hechos históricos que, según el historiador Morris Berman, crearon las condiciones para el advenimiento del Cristianismo. Berman comenta: “como muchos eruditos lo han reconocido, la tensión de la helenización vs. Halacha fue la que preparó el escenario para el surgimiento del Cristianismo”.[1]

LA Revolución Copernicana y los Puntos Galácticos (última parte)

La Nueva Perspectiva en el Período de Sagitario

                                                                             Considerando  la revolución copernicana como un cambio en el pensamiento astronómico podríamos, siguiendo a Kuhn, considerar que con los últimos aportes de Kepler en primer lugar y Brahe y Galileo en el segundo concluiría aquí, pero como ya se esboza en Galileo con el incipiente mecanicismo, los cambios no sólo alcanzaron a la perspectiva astronómica, sino también física, religiosa y filosófica e incluso política.

La Revolución Copernicana y los Puntos Galácticos (5º parte)

Galileo Galilei:

                       Aunque Galileo es contemporáneo con Kepler y, por lo tanto, comparte el final del período Escorpio y el inicio de Sagitario, a diferencia de aquel, el pisano ya está inmerso en la nueva concepción matemático-mecanicista del período Sagitario (X, caída) anticipando las dos concepciones que luego representaran Francis Bacon y Descartes.

LA REVOLUCIÓN COPERNICANA Y LOS PUNTOS GALÁCTICOS (4º Parte)

Tycho Brahe:

                     Si Copérnico fue la mayor autoridad en astronomía durante la primera mitad del siglo XVI, Tycho Brahe lo fue de la segunda. Fue el último observador a primera vista en la era previa al telescopio. El primero también, en observar metódicamente el cielo, para ello diseñó instrumentos más precisos que los usados hasta ese momento.

    Brahe (14/12/1546, 10,47, Scania, Suecia, fuente Marc Penfield en Compact Matrix), nace con el septil ASP-SCG, sin embargo toma el otro lado del aspecto siendo su más  fuerte opositor, retardando, dado su enorme prestigio la conversión de los astrónomos a la nueva visión del Universo.

MARCILIO FICINO, Y LOS FURORES DIVINO.: Eros y Magia: Escorpio y el sentido de la Vista (1º parte)

Versión corregida del trabajo presentado en el Congreso de Gea 2006

MARCILIO FICINO, LA VISTA Y LOS FURORES DIVINOS

 Introducción:

              

                      Marcilio Ficino(1433-1499) es conocido por ser el traductor de las obras de Platón, Jámblico,

 Plotino y de la mayoría de los neoplatónicos, como así también de los textos herméticos: “Pymandres” y

  “Corpus Hermeticum”, imbuídos de Magia y Astrología. Fue el fundador de la Academia Florentina que

 generara el renacimiento filosófico en Occidente empezando a romper la hegemonía de la Iglesia ejercida 

por mil años.

                     En mi trabajo “Los Puntos Galácticos, El Eón de Piscis y el Cristianismo” (Ibérico, 2009) dividí 

al Eón de Piscis en 12 períodos de 178 años aproximadamente, correspondiendo al Mandala de Piscis que

 gobierna al Eón.(Piscis en I como referencia) El Renacimiento para los estudiosos comienza hacia el 1350,

 en el período de Libra (VIII del Mandala; 1260,5-1439,64)), en el cual resurgen (VIII) los conocimientos 

clásicos  y las artes, en especial las letras, la pintura y la arquitectura y un nuevo ideal de hombre que 

conformará el humanismo, provocando la ruptura con el modelo cristiano. En 1439 comienza el período 

Escorpio (IX), es en ese año que Plethon, quien había asistido al Concilio de Ferrara de 1439, intentando 

la reunificación de las iglesias de Oriente y Occidente, fuera quien expusiera por primera vez las ideas de 

Platón en el Occidente luego de su larga ausencia sepultada por la escolástica aristotélica-tomista. A estas

 conferencias asistió Cósme de Medicis, el mecenas e impulsor de Marcilio Ficino y la Academia Florentina.

  El historiador Jacob Burckhardt, creador del concepto de Renacimiento, le otorga a este hecho una 

importancia fundamental :”la gloria de haber reconocido en la filosofía platónica el más hermosos brote de

 pensamiento antiguo, infundiendo esta convicción en torno suyo , e impulsando de esta suerte, dentro del 

humanismo, un segundo y más alto Renacimiento de la Antigüedad”[1].